Il seguente articolo è tratto dal sito della Ven. Robina Courtin
Quando sentiamo parlare di compassione e di aiutare gli altri, sembra che ci stiamo escludendo. Aiutare gli altri: fantastico. Ma io?
Quando ho sentito per la prima volta gli insegnamenti sulla compassione dai lama, sembravano così elevati, quasi irraggiungibili. Poi ho sentito Sua Santità dire: “Se vuoi aiutare gli altri, pratica la compassione. Se vuoi aiutare te stesso, pratica la compassione.” È davvero potente!
La nostra supposizione sembra essere che, quando diamo agli altri e ci prendiamo cura di loro, dobbiamo anche assicurarci di fare qualcosa per prenderci cura di noi stessi, perché aiutare gli altri sembra prosciugarci.
Ricordate, un uccello ha bisogno di due ali: saggezza e compassione. Come dice Sua Santità, “la compassione non basta; abbiamo bisogno di saggezza.” Cosa significa? L’ala della saggezza rappresenta tutto il lavoro che facciamo su noi stessi, specificamente per il nostro bene: rispettare le leggi del karma, comprendere e ridurre il nostro attaccamento, la rabbia, le paure e il resto. E come ci beneficia questo? Il risultato del lavoro sulla nostra mente è che diventiamo più contenti, più felici, più soddisfatti, meno egoisti – e quindi più amorevoli e compassionevoli. Questo è ciò che facciamo per noi stessi!
Quando poi pratichiamo l’ala della compassione, continuiamo a lavorare sulla nostra mente, ma l’accento ora è sul rompere le barriere che l’ego ha costruito tra sé e gli altri: riduciamo ulteriormente il nostro senso limitato di sé e sviluppiamo attivamente ancora più amore e compassione per gli altri e l’entusiasmo di aiutarli.
Ora, poiché abbiamo ridotto le nostre nevrosi e siamo più soddisfatti di noi stessi, il nostro amore e la nostra compassione non ci trascinano verso il basso. Ci danno una grande gioia!
Non è così che lo vediamo nella nostra cultura. Pensiamo che più aiutiamo gli altri, più ci esauriremo. È possibile – ma solo perché non abbiamo ridotto le nostre nevrosi: non abbiamo praticato l’ala della saggezza.
In altre parole – ed è una cosa difficile da comprendere – quando la nostra compassione, la nostra pazienza, la nostra gentilezza, il nostro amore e il nostro perdono sono contaminati dal nostro attaccamento, dalla nostra avversione e dalle nostre paure – perché non abbiamo lavorato sulla nostra mente – naturalmente ci sentiremo prosciugati, stanchi, depressi.
La logica, in altre parole, è che più riduciamo il nostro attaccamento e il resto sull’ala della saggezza, più diventiamo gioiosi e soddisfatti, così che, quando aiutiamo gli altri, sarà davvero appagante, non esaurente.
E, naturalmente, quando arriviamo a essere veri bodhisattva, quando l’attaccamento e le altre sciocchezze saranno praticamente spariti, non avremo altra scelta che aiutare gli altri, dare agli altri, prenderci cura degli altri. E allora non potremo fare altro che essere gioiosi!
